Πέμπτη, 27 Ιουλίου 2017

Οι περιπέτειες του "ταλαντούχου" κ.Σαακασβίλι


defence-point

Πρώτα «έσωσε» τη Γεωργία (2004-20013), εμπλέκοντάς την σε έναν αιματηρό πόλεμο με τη Ρωσία το 2008, με αποτέλεσμα τον εδαφικό ακρωτηριασμό, την απώλεια της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας. Στη συνέχεια, εν όψει του κινδύνου οι συμπατριώτες του να τον βάλουν φυλακή, τον «περιέθαλψε» ο δισεκατομμυριούχος πρόεδρος της Ουκρανίας, Πέτρο Ποροσένκο… πάντα κάτι τέτοιες «πλάτες» είχε ο Μιχαήλ!

Ο Ποροσένκο του έδωσε την ουκρανική υπηκοότητα και διαβατήριο, ενώ τον διόρισε μάλιστα και κυβερνήτη της επαρχίας της Οδησσού στην Ουκρανία τον Μάιο του 2015, ίσως για να ηρεμήσει και να σταματήσει… να τρώει τις γραβάτες του όταν τελεί σε κατάσταση έντονου στρες. Αυτό το παιδί όμως φαίνεται πως είναι αυτοκαταστροφικό, ή κάποιοι τον έπεισαν να παίξει πολιτικό παιχνίδι για να αποσταθεροποιήσει τον Ποροσένκο από την εξουσία.

Οι χριστιανοί κληρικοί επιστρέφουν στις κατεστραμμένες εκκλησίες της Νινευή

Cardinal Philippe Barbarin, who was split between
Ο Καρδινάλιος Φιλίπ Μπαρμπαρίν, ο οποίος μεταξύ «θλίψεως» και «ελπίδας», τέλεσε μια λειτουργία για την «αναγέννηση» του  Qaraqosh. Φωτογραφίες: Safin Hamed | AFP

Το Ιράκ ήταν πατρίδα  εκατομμυρίων χριστιανών. Λόγω του πολέμου και της αστάθειας, οι ηγέτες της τοπικής κοινότητας πιστεύουν ότι ο αριθμός τους είναι τώρα περίπου 200.000. Παρόλα αυτά, κάποιοι Ασσύριοι, Χαλδαίοι, Σύροι  και Αρμένιοι χριστιανοί επιστρέφουν στην πατρίδα τους σε περιοχές που απελευθερώθηκαν,από τις ιρακινές και κουρδικές δυνάμεις Peshmerga, από την εξτρεμιστική ομάδα ISIS.

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων ημερών, χριστιανοί κληρικοί ταξίδεψαν στις τώρα πια απελευθερωμένες περιοχές για να επιθεωρήσουν την καταστροφή και να τελέσουν λειτουργίες και ακολουθίες. Η ασφάλεια παραμένει μια μακροπρόθεσμη ανησυχία στην Νινευή με διάφορες τοπικές ομάδες να δίνουν λόγο πρωτίστως στις δυνάμεις ασφαλείας των κυβερνήσεων του Ιράκ ή του Κουρδιστάν.

Ένα μέλος των ιρακινών κουρδικών δυνάμεων ασφαλείας τραβάει μια φωτογραφία χριστιανής κοπέλας την Κυριακή στο Qaraqosh.

Οι Γεζίντι ανακήρυξαν προσωρινή κυβέρνηση


(aina) - Ο Μπάμπα Σέιχ Χούρτο Χατζίι Ισμαήλ, επικεφαλής του Ανώτατου Πνευματικού Συμβουλίου του Εζιδικάν, ανακήρυξε την ίδρυση μιας προσωρινής κυβέρνησης Γιαζίντ. Σε διακήρυξη που δημοσιεύθηκε στις 25 Ιουλίου, καλεί τους Γιαζίντι, οι οποίοι εκτοπίστηκαν από τη γενοκτονία του ISIS, να επιστρέψουν στις πατρίδες τους.
Το ISIS κατέλαβε την Μοσούλη τον Ιούνιο του 2014 και ακολούθησε συστηματική γενοκτονία των Γιαζίντι και Ασσυρίων, δολοφονώντας χιλιάδες Γιαζίντι και εκατοντάδες Ασσύριους, διώχνοντας  σχεδόν 200.000 Ασσύριους από τα σπίτια τους στις πεδιάδες της Νινευή, εκτοπίζοντας δεκάδες χιλιάδες Γιαζίδη και συλλαμβάνοντας και πουλώντας γυναίκες Yazidi ως σεξουαλικές δούλες.
Η διακήρυξη σκιαγραφεί τη δομή της προσωρινής κυβέρνησης και απαριθμεί εννέα στόχους:

The Kovenant - Jihad


Μοναξιά made in Japan.


ardin-rixi
Από την Ρήξη φ. 135

Σχεδόν οι μισοί από τους Ιάπωνες, μπαίνουν στην τέταρτη δεκαετία της ζωής τους δίχως να έχουν αποκτήσει σεξουαλικές εμπειρίες, σύμφωνα με μια νέα έρευνα.
Η χώρα βιώνει μια ραγδαία δημογραφική κάμψη, καθώς οι νέοι απέχουν από το σεξ και αποφεύγουν να συνάψουν συντροφικές σχέσεις.
Μερικοί άνδρες ισχυρίστηκαν ότι «βρίσκουν τις γυναίκες τρομακτικές», στο πλαίσιο έρευνας σύμφωνα με την οποία το 43% των ερωτηθέντων μεταξύ των ηλικιών 18 με 34 δηλώνουν ότι είναι παρθένοι.
Μια γυναίκα, όταν ρωτήθηκε γιατί πιστεύει ότι το 64% των ανδρών της ηλικίας της δηλώνει ότι δεν είναι σε σχέση, είπε ότι οι άνδρες «δεν θα μπουν στον κόπο» να ζητήσουν ραντεβού από κοπέλες της ηλικίας τους, γιατί είναι ευκολότερο για αυτούς να ικανοποιούνται βλέποντας διαδικτυακό πορνό.

Τρίτη, 25 Ιουλίου 2017

Προορισμός:μακριά!

Σεισμικότητα και πυρηνική ενέργεια

Προειδοποιήσεις από την Κω και τη Φουκουσίμα
e-dromos
Ο φονικός σεισμός στην Κω και οι τεράστιες ζημιές που προξένησε, λίγες, μάλιστα, μέρες μετά την καταστροφή στην Μυτιλήνη, υπενθυμίζουν σε όλους ότι η Ελλάδα είναι ιδιαίτερα σεισμογενής περιοχή και ότι κάθε σχέδιο, κάθε μορφής ανάπτυξη και κατασκευή πρέπει να λαμβάνει σοβαρά υπόψη αυτή την παράμετρο. Η αντισεισμική θωράκιση κτιρίων, η ενημέρωση των πολιτών, η αντισεισμική αγωγή, οι ομάδες εθελοντών για αντιμετώπιση των αποτελεσμάτων ενός μεγάλου σεισμού, είναι εκ των ων ουκ άνευ.

24-28 Ιουλίου:Συναξαριστής

Αγιολόγιο Ιούλιος
Η Αγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα (24 Ιουλίου)
Καταγόταν από την Τύρο της Συρίας και ήταν κόρη του στρατηγού Ουρβανού (περί το 200 μ.Χ.). Ο πατέρας της, της έχτισε έναν πύργο και την έβαλε μέσα σ’ αυτόν. Μάλιστα κατασκεύασε αγάλματα των ειδώλων και την διέταξε να θυσιάσει σ’ αυτά. Εκείνη όμως τα έκανε όλα κομμάτια. Για αυτές της τις πράξεις, η αγία υποβλήθηκε σε βασανιστήρια από τον ίδιο της τον πατέρα και μετά φυλακίστηκε.
Στην φυλακή την άφησαν νηστική για να πεθάνει από την πείνα. Όμως, άγγελος Κυρίου της πήγαινε τροφή και της θεραπεύτηκαν όλες οι πληγές της.
Μετά την έριξαν στην θάλασσα, όπου έλαβε το Άγιο Βάπτισμα από τον ίδιο τον Χριστό και άγγελος Κυρίου την έβγαλε στην στεριά.
Μόλις έγινε γνωστό ότι είχε διασωθεί, ο πατέρας της πρόσταξε και την έκλεισαν πάλι στην φυλακή. Την νύχτα που ακολούθησε ο πατέρας της πέθανε και την θέση του στο αξίωμα του στρατηγού την πήρε κάποιος ονόματι Δίων. Αυτός οδήγησε την μάρτυρα στο δικαστήριο. Και εκεί η αγία ομολόγησε την πίστη της. Αμέσως οργίστηκε και διέταξε να αρχίσουν τα βασανιστήρια.
Κατά την διάρκεια των βασανιστηρίων πολλοί πίστευσαν στον Χριστό. Μετά το Δίωνα ανέλαβε κάποιος Ιουλιανός. Αυτός έριξε την Χριστίνα μέσα σε πυρακτωμένη κάμινο, σε ένα κλουβί με φίδια δηλητηριώδη, τα οποία αντί να την δαγκώσουν της έγλυφαν τα πόδια με ευσπλαχνία, μετά της έκοψαν τους μαστούς από όπου χύθηκε γάλα αντί για αίμα και της έκοψαν και την γλώσσα. Όλα αυτά τα μαρτύρια τα υπέμεινε με καρτερία και στο τέλος με κοντάρια που την χτύπησαν παρέδωσε το πνεύμα, λαμβάνοντας τον στέφανο του μαρτυρίου, και περνώντας στην αιώνια ζωή.
Το αδιάφθορο Λείψανο της Μεγαλομάρτυρος Χριστίνας, άγνωστο πότε, μεταφέρθηκε από την Συρία όπου μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη και κατατέθηκε σε Ναό προς τιμήν της στην περιοχή του Ιερού Παλατίου, απ’ όπου αφαιρέθηκε κατά την Φραγκοκρατία και μεταφέρθηκε στη Βενετία. Το 1252 μ.Χ. το Λείψανο κατατέθηκε στη Μονή του Αγίου Μάρκου στο Τορσέλλο και το 1340 μ.Χ. μεταφέρθηκε στο Ναό του Αγίου Ματθαίου στο Μουράνο. Το 1435 μ.Χ. ο Πάπας Ευγένιος Δ’ διέταξε την μεταφορά του στο Ναό του Αγίου Αντωνίου, επίσης στο Τορσέλλο. Το 1793 μ.Χ. μεταφέρθηκε στη Μονή της Μάρτυρος Ιουστίνης Βενετίας και το 1810 μ.Χ. στο Ναό του Αγίου Φραγκίσκου της Αμπέλου, όπου και σήμερα φυλάσσεται, κατατεθημένο σε κρυστάλλινη λάρνακα.

Όταν η φιλοσοφία γίνεται τρόπος ζωής και δεν μένει απλά σε βαρύγδουπα λόγια ή σε απαντήσεις σε ερωτήματα που δεν θέτει κανείς

Νεκρή η σπουδαία φιλόσοφος Anne Dufourmantelle -Προσπάθησε να σώσει δύο παιδιά

bovary.g

Νεκρή είναι μία από τις πιο σημαντικές Γαλλίδες φιλοσόφους η οποία έχει γράψει βιβλίο για την ανάληψη ρίσκων. Η Anne Dufourmantelle έχασε τη ζωή της στην προσπάθειά της να σώσει δύο παιδιά από πνιγμό.

Η Anne Dufourmantelle δεν δίστασε να μπει στο νερό στην παραλία Pampelonne κοντά στο Σαν Τροπέ στις 21 Ιουλίου, όταν είδε ότι τα δύο παιδιά αντιμετώπιζαν δυσκολίες μέσα στο νερό.

Μάρτυρες αναφέρουν ότι προσπάθησε να προσεγγίσει τα δύο παιδιά, αλλά παρασύρθηκε μακριά από ένα ισχυρό ρεύμα. Κάθε προσπάθεια να επανέλθει στη ζωή απέτυχε, σύμφωνα με τα τοπικά ΜΜΕ.

Τα δύο παιδιά αργότερα διασώθηκαν από ναυαγοσώστες. Δεν έχει γίνει σαφές εάν η Dufourmantelle τα γνώριζε.

Δευτέρα, 24 Ιουλίου 2017

Ποιος ο ορισμός της μουσικής;

Αποτέλεσμα εικόνας για music painting

«Δι’ όσους την εννοούν, δεν έχει ανάγκην ορισμού· δι’ όσους δεν την εννοούν, επίσης»


Αλέξανδρος Κατακουζηνός

Δύο χρόνια μετά...


philalethe00

Πέρασαν ήδη δύο χρόνια από το δημοψήφισμα της 5/07/2015 και η αλήθεια είναι ότι δεν βλέπει κανείς πολύ φως στον ορίζοντα, σε ό,τι αφορά τα διδάγματα που θα έπρεπε κανείς να αντλήσει από αυτό το γεγονός, ώστε –όχι να ακυρώσει αλλά- να εμπλουτίσει την πολιτική του ανάλυση, και μέσα στο σωστό «συγκείμενο» να εξαγάγει τα ορθά συμπεράσματα.

Βεβαίως, από τον παλαιό καθεστωτικό/μνημονιακό χώρο και τα διαπλεκόμενα παρακολουθήματά του δεν μπορεί κανείς να αναμένει κάτι. Η Νέα Δημοκρατία του Κ. Μητσοτάκη, όπως και το ΠΑΣΟΚ της Φ. Γεννηματά βρίσκονται σε παρόμοια ή και χειρότερη κατάσταση από αυτήν των ολετήρων Γ. Α. Παπανδρέου και Αντ. Σαμαρά.

Οι δε δυνάμεις της παρούσας συγκυβέρνησης τελούν ακόμη σε καθεστώς διαχείρισης των κληροδοτημένων και νέων, πέραν ακόμη του 3ου Μνημονίου, μνημονιακών υποχρεώσεων, ενώ η ανάλυσή τους για τα παρελθόντα μοιραία «επισκιάζεται» από τον εγγενή ευρωπαϊσμό των κομμάτων αυτών, από τον οποίο καταστατικά δεν μπορούν να απεμπλακούν.


Λιώνουν οι πάγοι της Ανταρκτικής


ardin-rixi

Εμβρόντητη η επιστημονική κοινότητα

Από το περιοδικό Science δημοσιεύτηκε στην Ρήξη φ. 135

Επιστήμονες κατέγραψαν το δραματικό λιώσιμο του πάγου στην επιφάνεια της Δυτικής Ανταρκτικής, γεγονός που μπορεί να αποτελέσει το προοίμιο σοβαρών μελλοντικών επιπτώσεων, καθώς ο πλανήτης εξακολουθεί να θερμαίνεται. Το καλοκαίρι του 2016, στην επιφάνεια του παγετώνα του Ρος, της μεγαλύτερης μάζας επιπλέοντος πάγου στη Γη, παρουσιάστηκαν λίμνες νερού που διήρκεσαν 15 μέρες. Η επιφάνεια της πληγείσας περιοχής ήταν 480.000 τετραγωνικά χλμ. – μεγαλύτερη δηλ. από την πολιτεία του Τέξας.
Οι επιστήμονες φοβούνται τώρα πως το επιφανειακό λιώσιμο των πάγων της Δυτικής Ανταρκτικής έρχεται να προστεθεί στο λιώσιμο των πάγων που γειτνιάζουν με τον ωκεανό, απειλώντας άμεσα την ευρύτερη περιοχή.

Το Άγιο Μύρο

o-nekros

Άγιο Μύρο ονομάζεται ένα μείγμα λαδιού και 57 διαφορετικών φαρμακευτικών φυτών και αρωματικών ουσιών, το οποίο παρασκευάζεται κατ' αρχαίο προνόμιο αποκλειστικά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, κάθε δέκα περίπου χρόνια, και κατόπιν αποστέλλεται σε όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, προκειμένου να χρησιμοποιηθεί κατά το μυστήριο του χρίσματος (μετά τη βάπτιση). Ονομάζεται και «έλαιον ευχαριστίας», «έλαιον χρίσεως», «χρίσμα ευχαριστίας», «χρίσμα επουράνιον». 

Ιστορία 

Η παρασκευή (έψηση) του Αγίου Μύρου βασίζεται στην περιγραφή του Μωυσή στο Βιβλίο της Εξόδου (Έξοδος λ΄ 22-25), όπου αναφέρεται: 
«καὶ ἐλάλησε Κύριος πρὸς Μωυσῆν λέγων· καὶ σὺ λάβε ἡδύσματα, τὸ ἄνθος σμύρνης ἐκλεκτῆς πεντακοσίους σίκλους καὶ κινναμώμου εὐώδους τὸ ἥμισυ τούτου διακοσίους πεντήκοντα καὶ καλάμου εὐώδους διακοσίους πεντήκοντα καὶ ἴρεως πεντακοσίους σίκλους τοῦ ἁγίου καὶ ἔλαιον ἐξ ἐλαιῶν εἲν καὶ ποιήσεις αὐτὸ ἔλαιον χρῖσμα ἅγιον, μύρον μυρεψικὸν τέχνῃ μυρεψοῦ· ἔλαιον χρῖσμα ἅγιον ἔσται».
Το Άγιο Μύρο ξεκίνησε να παρασκευάζεται τον 2ο μ.Χ. αιώνα, όταν ο Χριστιανισμός επεκτάθηκε πολύ γεωγραφικά, προκειμένου να μπορεί να τελείται το μυστήριο του χρίσματος σε απομακρυσμένες περιοχές όπου δεν μπορούσαν να πάνε οι Απόστολοι, που έχοντας την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος ήταν οι μόνοι που μπρούσαν να τελέσουν το μυστήριο. Ως τον 8ο αιώνα, το δικαίωμα παρασκευής Αγίου Μύρου είχαν όλοι οι επίσκοποι. Σιγά σιγά όμως το δικαίωμα αυτό περιορίστηκε στους Πατριάρχες και κατόπιν στον Οικουμενικό Πατριάρχη, για λόγους διοικητικής τάξης και ενότητας των εκκλησιών.


Κυριακή, 23 Ιουλίου 2017

Προφήτης Ιεζεκιήλ

Ἱερόθεος Βλάχος (Μητροπολίτης Ναυπάκτου)


agiazoni

Στήν Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί ἀδελφοί, τιμοῦμε τούς Ἀποστόλους, τούς Μάρτυρας, τούς Πατέρας καί γενικά ὅλους ἐκείνους πού ἑνώθηκαν μέ τόν Χριστό καί ἀποτελοῦν τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας, τά μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ὅλοι αὐτοί ἔχουν μέσα τους τήν Χάρη τοῦ Χριστοῦ, πού τούς ἁγίασε, τούς μεταμόρφωσε καί ἐκεῖ ὀφείλονται ὅλοι οἱ ἡρωϊκοί τους ἀγῶνες καί οἱ θυσίες τους γιά τόν Χριστό.

Ὅμως, στήν Ἐκκλησία τιμοῦμε καί τούς δικαίους τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, Προφήτας, Κριτὰς καί Βασιλεῖς, πού καθοδηγοῦσαν τόν λαό τοῦ Θεοῦ. Γιατί καί αὐτοί εἶχαν κοινωνία μέ τόν ἄσαρκο Λόγο, τό Δεύτερο Πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἡ διαφορά μεταξύ τῆς Παλαιᾶς καί τῆς Καινῆς Διαθήκης εἶναι ὅτι στήν Παλαιά Διαθήκη οἱ δίκαιοι εἶχαν κοινωνία μέ τόν ἄσαρκο Λόγο, ἐνῶ στήν Καινή Διαθήκη ἔχουν κοινωνία μέ τόν σεσαρκωμένο Λόγο.

Ἕνας τέτοιος Προφήτης καί εὐλογημένος ἄνθρωπος, ἐκλεγμένος ἀπό τόν Θεό, πού εἶχε διαρκῆ κοινωνία μέ τόν Θεό, εἶναι ὁ Προφήτης Ἰεζεκιήλ, τοῦ ὁποίου τήν μνήμη ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας. Ἡ Ἐκκλησία τόν τιμᾶ γιά τήν σχέση καί κοινωνία πού εἶχε μέ τόν Θεό, καί γιά τούς ἀγῶνες του γιά τόν ἰσραηλιτικό λαό.